林清玄逝世，仍是让华人国际的读者感触到轰动，他的寿数用当下的眼光来看实际上并不长，所以不免我们也都有天不假年的慨叹。
他的著作这些年来也仍是一直盛行，尽管没有大红大紫，但也一直是华人社会中不行少的读物。他的文笔美丽，用传统的文明来劝慰今世人的心灵，从释教中得到的启悟尤多。让人看透人生，关爱生命，接近天然，待人友善，尊重微小等等，都是社会的正面的价值的体现。他要人们在随性的一起，顺应和习惯社会的变迁。娓娓道来，从小日子感悟来写人生主题，力求开掘日子中的禅意。
当然也不免鸡汤之讥，但鸡汤其实也没什么欠好，让人习惯日子的一起有更好的品尝和更好的涵养。他不是金刚怒目的，而是明月清风式的，面临人生不是对立，而是感触美感诗意，感触某种超逸逾越。测验让人用心里的丰厚去面临日子的杂乱。这是中产式的日子所最需求的的文字，他遭到欢迎当然有其理由。他的散文著作能够说是中产日子的典型的读物。他从八十年代在台湾开端盛行，到了九十年代之后，在大陆盛行，其实都是必定的。
当下的日子，社会的干流是中产，一般的中产日子便是在市场经济下的往常的人生，不管欢喜困扰其实大都来自自己的日常日子，都是日子的中的小崎岖，压力当然不小，但也便是房产或更多的收入等，既不会有真吃不上饭的体会，也难有忽然的命运轨道的大改变。壮怀激烈的戏剧性往往没有用武之地，中产的平平日子往往需求这种详尽美丽的感触给人心灵劝慰和精力启示。
这种一般中产日子往往有挥之不去的平平感，主导着社会。日子便是墨守成规，真大富大贵不行能，真落到三餐难继也不太可能。一面有日子完结缺乏完成缺乏的实际压力，一面有人生终极目标含糊含糊的更高困扰。日子中往往极需求更加多的精力劝慰提高。林清玄这种从平平日子中发现诗意的文字，并且能把禅意和古典的诗意在日常日子中发现，所以他的文章仍是有适当多的读者。
这也是某种来自日子细节的小确幸小清新和禅宗等对大人生看透的理念结合。一点小感动小感触引向某种道理，这往往能感动一般中产的心，既能够化解对日子的失落波折，也能够在成功和满意时有点超逸。这些其实都是日常日子中很需求的东西。今世日子常让人觉得短少大的终极的含义，但他的文章让人感触日常日子里的小的含义，所谓的霎时间的永久往往能够感动听。
一起，他的文章有一种一看就觉得“典雅”的特质，不管是引古人文字，仍是讲他从乡下得到的感触，都有一种让人脱俗的感觉。这关于受过现代主义的影响的“文艺青年”当然是缺乏道的，但关于一般的中产的一般人，便是高品尝的标志，也是赋有人生启迪含义的文字，并且一种田园风味和禅意结合，大天然的一草一木和关于现代工业化和后工业化的讨厌等等，都是适合一般中产的理念的。既有略微深化的“文艺”特征而脱俗，又有易懂的“浅显”的感觉。让人进入简单，最好地满意我们对文艺和典雅的认知。
今世的中产往往一方面寻求现世的来自工业化和后工业的那种消费享用，但一起又巴望传统的田园日子和超逸诗意。讨厌自己的日常日子，寻求某种超逸逾越其实是中产日子的规范的装备。钢筋水泥中有田园和逾越，身在此求在此，心在彼念在彼是一种遍及的日子。现在的中产的教养都现已相对充沛，因而能够将一种相对的文艺感觉铭记在日常日子之中，所以林清玄是一般读者所需求的作者，一般人中有一种“文艺”感觉的人最简单被林清玄的风格迷住。这也适当的不简单了。
他也一度因为日子的问题遭到社会的讥议，这好像对他也有适当影响，其时好像也有人设坍塌的感觉，许多媒体和大众对此有批判。人生中有瑕疵缺陷不免，特别日常日子更是杂乱，逾越愿望，取得更高境地其实都不简单。文字超逸中，也难以操控实际的各种情况。这些事实际上也是人道和人生杂乱的一部分，人不免仍是被愿望捆绑。逝 者已矣，都不必苛求。反求诸己，人其实也不免有许多问题。
生命逝去，人生软弱，那些文章里的感触仍是有其滋味的。其实这种文章里仍是很能够让人体会到一种独特的，难以代替的感觉，有这些实际上也是真实的贡献了。他的著作仍是让人体会到了传统我国的兴趣品尝对当下一般的人生的效果，关于华人社会的一般的中产，这种感觉还会延续下去。
