做语文的阅览，考究的是解题办法和日常的学习堆集，接下来是小编共享给我们的《玉》的阅览答案，欢迎检查，期望对我们有所启示!
①玉，积山川之精，人文之美。玉文明是我国文明的特征之一，它对中华民族的精力、品德、审美等产生了巨大的影响。
②战国时期有名的“和氏璧”无价之宝。秦始皇一致我国后，用“和氏璧”雕琢成传国玉玺，并由宰相李斯书大篆“授命于天，既寿永昌”刻于其上。明清时期，中华民族国粹之一的玉文明也迎来了开展的顶峰。此刻的著作，集数千年玉文明之大成，玉质之美，种类之多，雕琢之精，应用之广，都是空前绝后的。
③《管子》说：“先王以珠玉为上币，黄金为中币，刀布为下币。”古代封禅用的书文，刻在玉上，称之为玉牒；外交使节用的信物，称之为玉节。由此可见，玉在我国古代文明中的重要位置。
④玉，细密坚固，滑润光莹，古人把玉加以人格化，以为玉有“仁、义、智、勇、洁”五德，故有“正人比德于玉”之说。
⑤玉和金相同，是名贵的标志。“玉楼”、“玉堂”均指富丽的宫廷或住所。道教中的玉皇大帝、玉虚仙界、玉宇，也不能脱离一个“玉”字。皎白的月亮中有一团黑影，古人不知其奥妙，臆想出“月中何有，玉兔捣药”的故事，尔后，文人便常用“玉兔”一词指代月亮，既文雅又奥秘。
⑥玉，是权利的标志。除了玉玺外，“金科玉律”用来指不行改变的法令。玉，又是平和的标志，如“化干戈为玉帛”。助人成功用“玉成”一词。至于玉色纯洁，质地坚密，常用来比方节操，如“宁为玉碎，不为瓦全”。此外，玉还被广泛用来描绘大自然的风光。“风花雪月”中，除了只闻其声，不见其形的“风”之外，后三者都常用“玉”来吟咏称颂：槐树花朴素皎白，便有了“玉树”之称。一些纯白素雅的花，常在其名前冠以“玉”字，如玉兰花、玉茗（白山茶花）等。以“玉龙”来比方漫天大雪，多么壮丽！
⑦玉，是吉庆、吉祥、夸姣等精力美的标志，因而在民间传统文明中，人们往往运用标志涵义或谐音取意的方法把玉制成丰厚多样的器物、饰品等，借以表达对日子的酷爱。鱼形玉器最早见于新石器时代的“良渚（zhǔ）文明”，到了唐代、宋代开端盛行。特别是明、清两代，鱼形玉器造型繁复，工艺精深，最常见的是把莲花和鲤鱼雕琢在一起，代表着夸姣和充足；还有的玉器把佛手、寿桃和石榴雕琢在一起，称为“三多”，意指多福、多寿、多子。
⑧玉，凝聚着中华文明的精华，它仅仅中华文明长河中的一朵细小的浪花。我国几千年的悠长前史催生了丰厚多彩的文明之花，只需是根植于民族的土壤，能传承中华民族的精力、品德、审美等特质的都可以名之曰文明，且大有开掘光大之必要。（选文有修改）
3．第①段“玉文明是我国文明的特征之一”一句中的“之一”能否去掉，为什么？（2分）
4．结合第⑦段的相关常识，请你写出“莲花和鲤鱼雕琢在一起”这种造型的玉器的标志意义（请用四字词语作答）？并作扼要的阐明。（3分）
1．（3分）（1）玉是正人的标志；（2）玉和金相同，是名贵的标志；（3）玉，是权利的标志；（4）。玉，是吉庆、吉祥、夸姣等精力美的标志；（5）玉，又是平和的标志。（只需答对其间三点即可得全分。）
2．（2分）（1）玉在我国古代文明中的主体位置。（2）花雪月。（每小题1分）
3.（2分）不能，如去掉后句意就变成了最具我国文明特征的只要玉文明了，与实情不符，表现了言语的精确性。或“之一”是说代表我国文明特征的不仅仅玉文明，还有其他的方式。言语精确。
4．（3分）标志义：比年有余（1分） 阐明：示例：玉，是吉庆、吉祥、夸姣等精力美的标志，“莲”与“连”谐音，“鱼”与“余”谐音，“莲花”和“鲤鱼”代表着夸姣、充足，所以这种造型的玉器的标志义是“比年有余”。
