人生的朋友大约能分红四种类型，一种是在欢欣的时分不会想到咱们，只在苦楚无助的时分才来找咱们分管，这样的朋友往往也最不能分管他人的苦楚，只愿他人都带给欢欣。他把苦楚都倾注给他人，自己却很快的遗忘。
一种是他只在高兴的时分才找朋友，却把苦楚单独埋藏在心里，这样的朋友一般能善解他人的苦楚，当咱们丢掉苦楚时，他却接住它。
一种是不论在什么时刻什么心境都需求他人同享，以为独乐乐不如众乐乐，独悲痛不如众悲痛，爱情时急着向全世界的朋友宣告，失恋的时分也要立即告诸亲朋。他永久有同行者，但他也很猎奇功德，总期望朋友像他相同，把全部最私密的事对他倾吐。
还有一种朋友，他不会特别与人接近，他有自己共同的生活方式，单独高兴、单独清醒，他胸襟广阔、思虑细腻，口示优胜，带着一些无法测知的奥秘，他们做朋友最大的好处是善天倾听，像大海相同能够容受他人欢欣或苦痛的泻注，但自己不动不摇，由于他知道处理问题的要害，因而对他人的高兴鼓舞，对苦痛促出援手。
用水来做比方，第一种是河流型，他们把全部自己制作的废物都流向大海；第二种是池塘型，他们长于保藏他人和自己的苦痛；第三种是波涛型，他们总是一波一波找上岸来，永久没停止的时分；第四种是大海型，他们接收百川，但不失自我。
当然，把朋友做这样的划辨明不是肯定的，由于朋友有千百种面貌，这只是大致的类型算了。咱们究竟要交什么样的朋友？或者说。咱们咱们都期望自己变成什么样的朋友？
卡莱尔.纪伯伦在《友谊》里有这样的两段对话：“你的朋友是来回应你的需求的，他是你的田园，你以爱心耕种，以感恩的心收成，他是你的餐桌和壁灯，由于你饥饿时去找他，又为求安定寻他。”“把你最好的给你的朋友，假如他必定要知道你的低落，也让他知道你的高潮吧！假如只是是为了消磨时刻才找你的朋友，又有啥意思呢？找他同享生命吧！由于他满意你的需求，而不是填满你的空无，让友谊的甜美中有欢笑和共享吧！由于心灵在小事的露水中，找到了它的清晨而变得清新”。
在农业社会年代，友谊是单纯的，由于其间比较罕见利害关系；在少年年代，友谊也是朴实的，由于多的是心灵与精力的联络，很罕见愿望的纠葛；工业社会的中年人，友谊常成为杂乱的羁绊，朋友一词也浮滥了，咱们很难和一个人在海岸漫步，相互倾听心灵；可贵和一个人在茶屋里，谈一些朴实的事物了，朋友成为集体一般，要在啤酒屋里大杯灌酒；在饭店里大口吃肉一同呼喊；甚至在卡拉OK这种漆黑的当地，寻唱着浮滥的心声。
早年，咱们在有友谊的当地得到心的洁白、得到劝慰与关心、得到才智与安定。现在有许多时分，朋友反而使咱们混浊、冷酷、丢失、愚痴，与不安。现代人都成为“河流型”、“池塘型”、“波涛型”的格式，要找有大海胸襟的人就很少了。
在现代社会，独乐与独醒就变得非常很重要，所谓“独乐”是一个人独处时也能欢欣，有心灵与生命的充分，便是一下午静静地坐着，也能安定；所谓“独醒”是不为众乐所利诱，世人都觉得应过的生活方式，往往不必定合适咱们，那么，何不单独醒着呢？
只要咱们能独乐独醒，咱们才能够成为大海型的人，在河流冲来的时分、在池塘满水的时分、在波涛推过的时分，咱们都能容纳，并且不损及本身的清净。纪伯伦如是说：“你和朋友分手时，不要哀痛，由于你独爱的那些美质，他脱离你时，你会觉得更显着，就好像爬山的人在平地上眺望高山，那山显得更明晰。”
