我有一把玉雕的茶壶，皎白无暇，形美大气。第一时刻想到一句古诗：一片冰心在玉壶，这是我国众所周知的唐诗名句。它的出处来自于唐代诗人王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：寒雨连江夜入吴，黎明送客楚山孤。洛阳亲朋如相问，一片冰心在玉壶。这是一首送行诗，首句从昨晚秋雨写起，为送行设置了凄清的气氛。二句中的“黎明”点明送客的时刻；“楚山孤”既写出了友人的去向，又暗寓了自己送客的心境。三、四句诗人写自己，仍与送行之意相吻合。由于辛渐是诗人的同乡，他返乡时亲朋必定要问到诗人的状况，所以特别嘱托：“家园的亲朋假如问到我现在的状况，就说我的为人就象那晶莹剔透的一块冰，装在皎白的玉壶之中。”标明自己不为遭贬而改动冰清玉润的节操。全诗构思新颖，冤枉、仇恨之情含而不露。“一片冰心在玉壶”是诗眼，但向来人们都以为“玉壶”与“冰心”相同，都指人的道德夸姣。全诗腔调谐美，诗风沉郁，又选用问答方式，独具匠心。

  再看这把壶， 通体白净，造型一起，慎重奇巧。壶身直径约18公分，高约12公分，重约3公斤。四周由43根纤秀耸立的竹子包围，上下均匀分为两节，竹节杰出，连成一圈，缓冲视觉疲惫。竹枝有规则地呈两端粗大健壮，中心略收，似美人细腰，柔软而坚韧。壶盖与壶身严丝合缝，滚动时微微的冲突声似有似无。它的抓手部分亦是竹杖，给人以健壮、苍劲古拙的感觉。分三节，顶端生出三片竹叶，青翠欲滴，一阵和风吹过便簌簌而鸣，心生直爽。壶把与壶盖部分的尺度相同，不然难以支撑起重量级的玉壶。壶嘴衔接壶身，似蛟龙出海，呈美丽的流线型，倾泻时如高山飞瀑，落入杯中如深潭泛波。

  竹是中华美德的物质载体，是正人的标志，为很多仁人志士喜欢，古今文人墨客对竹充满了赞许，留下了很多的咏竹诗和竹画。我国人最早的竹情节能够追溯到魏晋时期，之后，竹从一种文明含义演化到了一种风俗的意象，例如“竹报安全”常用来祝愿安全吉利、步步高升满意好运。我把它与普洱茶摆在一同，彼此儒染，一起宏扬中华民族悠长灿烂的文明。

  我国有句俗语：“玉不琢，不成器。”实践证明，一块玉石只要通过玉雕演员的奇妙构思和巧夺天工般的揣摩，方能成为一件精巧的工艺品，才干最大极限地表现其商业经济价值。我国是世界上琢玉最早的国家之一，第一部诗歌集《诗经》中就有对琢玉技能的描绘，“如切如磋，如琢如磨”说的便是琢玉的工艺程序。这些技能重新石器年代晚期开端，通过各个年代的继续不断的开展完善，形成了独具特色的玉雕技法。通过几千年的开展前史，日臻完善，以精深的技艺著称于世，变成全球上绝无仅有的艺术，享有“东方艺术”的美称。现代玉器的加工工艺流程大体上分为：选料、规划、揣摩、抛光、装潢五个阶段，每个阶段都有必定的内容和详细的要求，往往包括若干道程序。

  每一道程序都包括着匠人的匠心、慧眼与巧手。一件完美的玉雕工艺品，应该是玉质美与造型美的高度调和，而造型美则取决于细心研讨原石之后的规划的详细计划，因而规划就成为重要的一个环节。一般玉雕工艺品的规划人员不只懂得美术规划，更应了解各种玉石的各种特性如耐性或脆性、硬度、热敏性、化学稳定性、裂纹发育状况、瑕疵延伸状况等，才或许真实保证其规划的最终完成，不然很或许半路夭亡。规划作业并非只在开端揣摩前进行，往往贯穿制造的过程的一直。 一位玉雕大师曾做过总结：做玉雕有“议、绘、琢、光”四个过程。看到质料先议，即评论、揣摩，想清楚怎么用好资料;接着是绘，即精心制作图样;然后是琢，即精心雕刻;最终是光，即抛光。每块资料均有生命，需重复问料，想方设法想着能把资料雕成什么容貌，一起更要有内在，具有能够传承的精神实质。 玉石出深山，雕成绝伦美。世人只看到外表的美，谁也不知背面的苦。从发掘、发掘、运送，直到制品面世，喫苦、勤勉、意志、灵性、领悟，缺一不可。只要坐得住，才干出好活。玉雕资料千变万化，考究的是量料选材、因材施艺，能传达出创作者的艺术修养和思想感情，人与玉，材与境，两者完美结合。 每个人一出世便是一块天然的璞玉，直到晚年变成一块看穿生与死、修养灵与悟、了断尘与世的温婉的石头罢了。咱们阅历一桩桩困难之事，走过一段段高低之路，蹚过一条条湍流之河，这无异于千凿万锤的雕刻，一刀一斧的切开。假如仅仅安泰保养，就会原封不动。哦，我期望成器，成大器，人中正人不枉此生。回来搜狐，检查更加多

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